本帖最后由 芳源 于 2015-10-2 16:26 编辑
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& Y' E. f$ \! `% _; } 浦城近代著名文化人李迪瑚 蒋 仁 李迪瑚，字聘珍，号葆珊（宝笙）。热爱文化，对诗词、书法、绘画、金石、古琴和中医的研究均有较深的造诣。晚年崇尚佛学,又号匏僧、闲云居士，琴名秋声，治印名小屯。 李迪瑚祖籍江西丰城筱塘村，其父于清末迁入浦城城区。他出生于清同治十三年（1874年农历七月初八日），9个兄弟中排行第四。5岁入私塾，15岁入南浦书院深造，立志走科举之路，期望功名高中。清光绪二十三年（1897年）选为拔贡,次年授候补通判。清光绪三十年（1904年）后废科举，走功名之路的夙愿落空。是年，赴日本早稻田大学攻读法律、经济两专业，是浦城较早出国留学的人。清光绪三十三年（1907年）学成回到故乡。他不负众望 为家乡的文化事业做出三大贡献。 第一个贡献是热爱教育事业。他留学回归故乡，于清宣统元年（1909年）县咨议会成立时当选为议员。同年十月省咨议局成立，被选为省咨议局议员（为驻局议员），并任省都督府财政部会计科科长。民国3年任县商务公断处处长，民国7年（1918年）任县商会会长，民国9年（1920年）任省公署咨议和闽北镇守史咨议。次年任福建陆军警备司令部咨询员。民国11年（1922年）任福建第五区烟草局局长。虽然社会职务多公务繁忙，但对家乡教育事业总是放在首位。 20世纪初，废科举后，新式教育刚起步，迪瑚回乡当年（1907年）就在孔庙明伦堂创办公立两等（初等、高等）小学堂并任校长。次年任县劝学所总董，挑起教育的重担。 民国元年（1912年）在李氏祠堂创办私立乙种实业工业学校。职业学校不仅在课堂教学，而且建有桑园供学生实习，并传授抽丝、织布、养蜂、石印等技术，从日本带回的书籍和器械均派上用场；他自任校长，自编教材，亲自授课。直至民国7年（1918年）省府下令各县禁止种桑，浦城职业学校停办。 民国3年（1914年）从福州回浦城，任劝学所所长。是年创办浦城师范传习所，为小学教育培训师资。民国5年（1916年）自费创办浦城私立中学，校址设在孔庙西侧的武庙，自任校长，学制四年，首届招生40人，聘请13位有识之士任课。教学内容、教学方法全是新的，实行星期制。他这一创举得到时任浦城县知事胡子明的支持，胡每月也捐3——5元光洋助校，并兼国文教员。遗憾的是省教育厅不立案（不予登记）。是年又因袁世凯复辟帝制，有些家长对新型教育抱怀疑态度，仅办一年停办。 四年后，民国10年（1921年），县教育科长、省议会议员苏育溥（字吾楷），于是年3月在省议会上呈报《浦城创办公立中学提案》获得批准。同年9月正式创办（即今浦城县第一中学前身），校址设在孔庙明伦堂，首届招生40人，学制4年，苏育溥兼校长。李迪瑚的私立中学与县办公立中学虽没有延续关系，但公立中学的教学内容、教学方法有些借鉴李办的私立中学做法，无愧开浦城中学教育之先河。 第二个贡献是“闽派古琴”传承人。由于他对祝桐君闽派古琴有较深的研究、著有《酌海楼琴言》等4部琴书，并收集保存有关闽派古琴大量书籍，使浦城在21世纪初能被认定为“闽派古琴”发源地，申报闽派古琴为“非物质文化遗产”获得成功。 20世纪80年代初，国务院文化部对闽派古琴的历史进行调查。认为既是闽派古琴其发源地、发源人肯定是在福建，把调查任务落实到福建省文化局，省文化局把任务交给省艺校古琴专家李禹贤先生。 1982年初，李禹贤来到浦城，他先介绍来浦之前对闽派古琴的调查经过。他说，自从接受任务后，认为这种高雅乐器的发源地，肯定在闽南，不会在闽北。恰恰相反，他先在福州、厦门、泉州等地调查了13个县市，一无所获。最终在闽北建瓯县图书馆发现李迪瑚所著的琴书，才知道闽派古琴发源地是在浦城，发源人是浦城祝桐君。李禹贤随即来到浦城。在浦城县图书馆看到收藏有李迪瑚著的《弦秘导机》《酌海楼琴言》《学琴三要》《酌海楼琴谱》4部，他还收藏有很多与古琴有关的书籍，古琴两张保存尚好。 李迪瑚与祝桐君不是同代人，是祝桐君去世10年后才出生的，但与祝桐君后裔祝焕坡（字东孙）是好友。焕坡比迪瑚年长6岁，可称得上是同代人，两人常有交往吟诗、操琴、和韵。李迪瑚深受祝家古琴的影响，从爱琴、操琴、收藏琴、研究琴，以琴为伴。特别是民国13年（1923年）迪瑚先生年届不忽，遭驻浦城的江西军阀钟世英部把他与县知事娄慕韩等7人当作人质，劫持向县北逃窜，至闽浙交界枫岭关时，钟部被浙江军队缴械，人质始得放回。其后，又常有军阀过境，任意派粮派钱，兵灾不断。民国23年(1924年),为免兵灾战祸，迪瑚先生便侨居上海，至民国33年（1944年）年逾古稀才回故里。他在上海的20年中，潜心研究闽派古琴艺术，并加入古琴学会，与琴友切磋琴艺，受益颇丰。1985年5月，中国古琴学会主席、北京音乐学院吴景略教授说：”李老前辈（指李迪瑚）昔在沪时为古琴学会会员，习闽派祝桐君之琴艺。为闽派之代表，是当时古琴有影响之人物。”古琴界认定张鹤、陆琮、李迪瑚分别为二、三、四代闽派古琴代表传承人。惟李迪瑚是浦城籍的传承人.留下不可抹灭的功勋。 第三个贡献创建“酌海楼”广积图书，是县图书馆古籍书的主要来源。 李迪瑚先生酷爱读书、喜爱藏书、爱惜图书。在他去日本留学之前，于清光绪二十八年（1902年）动工兴建藏书楼，历时两年竣工。藏书楼址设在他的故居南侧。故居地点在谭处弄中段。坐西朝东，砖砌八字形大门。进大门是下厅、天井、两侧是横厢.再进即大厅（亦称堂前），两侧为大房,后厅。进大门沿左向南走去至紧贴大房墙外建藏书楼，名取“酌海楼”。 酌海楼从一个小砖门进去，坐西朝东，长方形，宽10米，长15米。单层150平方米，两层共300余平方米，中间开个方形天井，上下连通。四围封火墙高出其他屋顶。只在二层南侧墙上开个约两平方米窗户，采光与通风。天井东侧约20平方米空间为接待室，在一楼南侧拐弯处有一木楼梯上到二层，二层也和一层一样隔20左右平方米空间为阅览室。余皆沿墙壁摆放书橱、书架、书桌，楼上楼下两层摆得满满的图书。南侧墙外是空坪，可栽花养草，练剑赏月，并安放几口大金鱼缸，储水养鱼、供消防使用。 酌海楼里藏书，是迪瑚先生平生所积累，有从日本留学时带回，有从福州任职时所购，有从上海侨居时购置到的珍贵书籍。 迪瑚先生惜书如命，室内窗明几净，构花榈木、楠木、樟木、杉木等制造书箱、书橱、书架等，他进入书房也要净手更衣，防止灰尘带入。不用指甲翻书，以防书遭伤损。酌海楼不对外人开放，书亦不允外借，谢绝他人入内参观。民国7年（1918年）县知事胡子明仰慕酌海楼藏书之名，要莅临浏览，主人碍于面子，破例应允。胡知事欣赏善本和珍画时，流露出求赠意图，被主人婉言谢绝。抗战期间，楼主侨居上海，日机对浦城城区狂轰乱炸，亦殃及酌海楼，图书亦遭受损失。民国33年（1944年）迪瑚先生回到故里，对藏书楼进行整理和充实。 酌海楼不仅是藏书，亦是楼主人修身养性之场所。他在楼中邀好友赋诗、填词、书法、绘画、篆刻、弹琴、研究佛学、中医和其他文学。据说每年菊花盛开季节，邀请诗友们到家吟诗或操琴和韵，称为“菊花诗会”。 浦城解放后，迪瑚先生为开门绅士，1952年（农历）三月，迪瑚先生病卒于家中，享年78周岁高龄。迪瑚先生去世后，酌海楼由其第四子（时任小学教师）李斯璋先生管理，封存两年，酌海楼藏书保存完好。 县文化馆于1949年9月建立至1954年春，先后接收祝、周、张、徐、朱、章、伍7个家族的藏书。是年春，李斯斯章先生到文化馆 向负责人李毅建议，要将酌海楼藏书全部移交县文化馆收藏。 李毅将李斯璋先生的建议向县领导汇报，按照县委指示，与本馆工作人员祖期钊商讨接收事宜。他们原先只听说酌海楼藏书很多，但没有见过，究竟有多少不知道。当他们到酌海楼一看，大吃一惊。一是藏书数量多，楼的上下两层处处是书；二是摆列整齐有序；三是摆书的架、橱、几、桌的材质好，做工精细；四是书及其橱、架、箱比较干净，灰尘少。考虑到搬运工作量大，书及其架、箱、橱一起搬，因街道小，只能用手车运。从酌海楼搬到后街文化馆，不足200米路程 ，却搬了三天。 酌海楼及其他几家图书集中到文化馆后，整理工作量更大，图书室只60多平米。原来7家仅7000余册，酌海楼搬来图书皆盖有“酌海楼藏书”“或“李迪瑚藏书”的印章有3万多册总共共4万余册。整理工作用了10年时间，至1964年才完成。按经、史、子、集四类分别上架。其中史书最多，经书和子书较少。在酌海楼移来的图书，据专家介绍有些是比较宝贵的，即《史记》（系五彩殿本）、《古琴入门》与《琴谱》、《正谊堂全书》、《篆刻针度》这些书所以宝贵是数量少，没有再版的了。册数多的有《古今图书集成》12箱，《 资治通鉴》正、续集两箱，《王临川集》、《艺术丛书》、《四库全书目录辑要》、《四部备要》、《碑传集》、《欧阳文忠公全集》、《学海堂集》、《宋本左传注疏》、《历代诗话》、《文献通考》、《文忠公遗集》、《钦定诗集》、《渭南文集》、《国朝六家书钞》、《类典集成》、《鹿川全集》、《皇朝掌故》、《三苏全集》、《李太白全集》、《古今联话选集》、《福建通志》（有三种版本）、《二十四史》（全部〉、《通志通典》（全部）、《百百宋楼藏书志》、《历代名臣言行录》、《二十五子汇函》、《百子全书》、《琴谱》、《春草堂琴谱》、《与古斋琴谱》、《琴学入门》、《棋谱》、《读书丛录》、《知不足斋丛书》、《丛书举要》、《东华集》、《艺苑捃华》、《第一楼丛书》、《女浅释》、《古文渊鉴》、《古今辞类纂》、《皇朝经典诠释》、《周易》类书（38卷）、《群经本义》、《金石萃编》、《唐类函》、《玫瑰集》、《墨法辑要》、《考古质疑》、《蒙斋集》等等，还有较多的医学、农牧学、地舆图志、佛学经典、县志、诗文集、善本书、碑帖等等。《浦城遗书》《印谱》《琴书》《医书》和一些未能归类的杂本古籍。在整理过程中还整理出李迪瑚先生的部分著作。 县文化馆对接收来的图书认真编排管理，每年翻晒一次，有破损的修补好归档。 酌海楼图书移交给文化馆后，图书量多，因分类缺乏经验，请省图书馆同志来馆指导。省馆同志见到这么多图书便提出建议，将其中有三部或二部相同的抽一部分由省馆收藏，报请县领导同意，调去10多箱；1962年省筹建“福建第二师范学院”，派姚秉唐（浦城人）持省介绍信到浦城，县领导批示县文化馆在现有藏书中有重复的让一部分给他，二师院付1000元人民币给文化馆作为购买新书的补偿。调走或拿走的书大多是珍贵的古籍。酌海楼藏书不仅本县图书馆有藏，而省图书馆和省二师院图书馆都有藏本。 1966年文化革命开始，红卫兵大串连，开始有少数人不听劝阻，闯入藏书室随手将书拿走。管理人员立即采取措施，用“文化机关红卫兵团”名义，贴上封条，其后再没有人进入藏书室，图书得到保留。 1979年浦城县图书馆成立，确定4个编制，聘请4人共8个工作人员。文化馆藏书全部移交给县图书馆 ，此时馆藏书达8，5万册，其中古籍主要来自酌海楼。1982年浦城县图书馆被省文化局以“藏书量多，管理得好”评为全省先进单位，受到表彰。1988年县政府拔款在北门环城河北路建新图书馆（即今文体局大院内）占地面积2285平方米，建筑面积2190平方米。图书馆从文化馆搬出，图书分门别类排列，按有关规定管理。 浦城，素称文化名邦，历代有很多文化人藏书，如宋代真德秀（号西山）在其家乡仙阳建楼藏书，称“西山藏书楼”，至绍定元年（1228年）真德秀50周岁时，藏书达万卷，成为当时闽北书府第一家；清代刑部尚书祖之望建有皆山草堂藏书，其量无考；民国6年至15年（1917——1926年）詹仪轩等4人集资在城区棋盘街建通俗书报所，存书有五六千册，对外开放。 纵观浦城古今，藏书量最多的要数酌海楼。《浦城县志》（1994年中华书局出版）将李迪瑚先生事绩立传，载入志书与史流芳。
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发表于 2015-10-2 16:16:29
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